O Caso Roswell

Incidente com OVNI em Roswell vira jogo do Doodle

  Ricardo Fraga Para o TechTudo

O incidente com OVNI em Roswell é relembrado pelo Google com um Doodle especial em recordação aos 66 anos, completados nesta segunda-feira (8). Em julho de 1947, na cidade de Roswell, no Novo México, uma série de acontecimentos teriam ocorrido envolvendo a possível captura dos destroços de um disco voador pela Força Aérea dos Estados Unidos. A ocasião ficou conhecida como "Caso Roswell", considerado um marco da Ufologia.

 

Doodle animado relembra o “Caso Roswell” (Foto: Reprodução/Google)

O doodle animado de hoje consiste em um jogo de aventura com várias soluções possíveis. Nele, o usuário precisa reunir objetos para reconstruir uma nave espacial e ajudar o extraterrestre a se recuperar de um acidente com seu disco voador para voltar para a casa. Para reconstruir o incidente com OVNI em Roswell basta tocar no símbolo de "play" para uma animação simular a queda do OVNI e depois o internauta poderá controlar o alien, usando apenas as setinhas do mouse e jogar quantas vezes quiser essa novidade.

Inspiração veio com a queda de suposto disco voador 

conhecida também por Caso Roswell

De acordo com a história, no dia 2 de julho de 1947, na cidade Roswell no novo México, o fazendeiro William "Mac" Brazel cavalgava com o seu filho Vernon, de 8 anos, quando encontrou destroços do que seria um balão meteorológico a 12 quilômetros do rancho em que a família morava. Acostumado a encontrar este tipo de coisa em sua fazenda, Brazel não teria dado importância ao fato, recolhendo o material apenas no feriado de 4 de julho, juntamente com a sua esposa e sua filha mais velha.

Suposto disco voador envolvido no "Incidente com OVNI em Roswell" (Foto: Reprodução/Portal UFO Net)

Ao contar a história aos Floyd e Loretta Proctor, foi informado de que jornais locais estavam oferecendo até US$ 3 mil por possíveis provas da existência de objetos voadores não identificados (OVNIs). No mês anterior, um piloto norte-americano chamado Kenneth Arnold afirmou ter visto aeronaves fazendo movimentos similares aos de pedras ou discos deslizando sobre a superfície de um lago, o que levou a ser chamado de “discos voadores”.

No dia 7 de julho, o fazendeiro Brazel teria informado o incidente com OVNI ao xerife George Wilcox, do condado de Chavez. O oficial entrou em contato com a base aérea de Roswell, que enviou o Major Billyard Ray Cyrus e o Capitão Sheridan Cavitt, ambos do 509º Grupo de Bombardeiros da Força Aérea Americana, para analisarem os destroços.

Incidente com OVNI em Roswell ficou conhecido a partir de capa do jornal Roswell Daily Record (Foto: Reprodução/Angelfire)

No dia seguinte, 8 de julho, o jornal local Roswell Daily Record publicou uma reportagem em sua capa afirmando que o 509º Grupo de Bombardeiros havia se apoderado de destroços de um objeto voador não identificado (OVNI). Com o título “RAAF (‘Roswell Army Air Field’ ou ‘Aeródromo Militar de Roswell’) captura disco voador em rancho na região de Roswell”, a matéria causou uma grande confusão na cidade. Já no dia 9, o mesmo jornal publicou em sua capa “A notícia sobre os discos voadores perde o interesse. O disco do Novo México é apenas um balão meteorológico”. O incidente com OVNI em Roswell é o mais famoso marco da Ufologia, dando supostas provas da existência de vida no espaço sideral.

Versão oficial desmente “disco voador”

Teorias conspiratórias afirmam que a notícia somente foi negada devido a uma campanha de desinformação promovida pelos militares para desacreditarem a população. Os materiais recolhidos haviam sido enviados para análise em instalações secretas dos Estados Unidos e a existência de destroços de um OVNI em Roswell nunca foi confirmada.

 

             Suposto extraterrestre encontrado no caso "OVNI em Roswell" (Reprodução/Portal UFO Net)

A premissa por trás das teorias de quem acredita que era, de fato, um disco voador de extraterrestres, era a mesma: o governo americano também descobriu isso, porém as autoridades decidiram abafar o caso. Oficialmente, há dois relatórios publicados sobre este polêmico incidente, uma de 1994 e outra de 1997.

No primeiro, o OVNI em Roswell  seria um balão meteorológico. No segundo, fala-se dos “corpos” encontrados, que seriam bonecos de um projeto secreto do país na época sobre saltos de paraquedas. Assim, encerrou-se o caso. Apesar disso, há quem ainda crê no acidente alienígena. E, por isso, esta homenagem do Google a mais um fato marcante da história.

FONTE : 

 http://www.techtudo.com.br/noticias/noticia/2013/07/incidente-com-ovni-em-roswell-e-lembrado-em-doodle-animado-do-google.html

                                                                                                                                                                                                                                 

Jacobina Mentz Maurer e o Movimento Mucker (II)

  Morro Ferrabraz

  Grupo Feira Livre
Composição: Mauro Bernardes

Quando caminho pelas ruas
Desta nossa cidade
A cada passo, a cada vista
A cada esquina um novo olhar

Quando se vê uma beleza
Vislumbrada nestes montes
 
A cada rosa que se abre
E mostra ao fundo o Ferrabraz

E neste morro tanta história
Tanta estória e tanto canto
Até os homens que são livres
Te descobrem no horizonte 

E tua sombra remodela
Um novo canto de paz
E os poetas que te entendem
Te precisam Ferrabraz

E todos nós que aqui vivemos
Sabemos, e até queremos
Somos filhos do morro Ferrabraz

Hino de Sapiranga - RS

 

                                                                                                        Composição: Elzo Juarez de Souza

  Um rio, um vale, uma terra ditosa
Na região extremo autral do Brasil.
Eu vôo livre na Cidade das Rosas:
É Sapiranga, venha ver quem não viu !

O Rio dos Sinos, bosques, parques e lagos,
Temos colinas com belas cachoeiras.
Em suas florestas, vicejantes regatos,
Na primavera, temos flores montesas.

Que bela é nossa cidade ! Aqui
Tem uma brisa que vem lá da montanha.
E esta gente capaz, que desperta
Bem cedo, constrói Sapiranga.

O morro é o Ferrabraz, que já foi
O Cenário dos Muckers, outrora :
Por Jacobina, a guerreira sagaz
Que virou lenda na Cidade das Rosas.

A odisséia dos teus imigrantes,
Pelos meandros da Serra Geral,
Foi o prelúdio de um povo triunfante,
Que Sapiranga veio a nós revelar.

Desbravadores, audaciosos alemães,
Tenazes homens de uma terra distante,
Que nos legaram tradições e foram
Os precursores desta indústria pujante!

A grande história fazemos agora
Perpetuar a grande obra divina,
Lapidar nesta garbosa oficina,
A imponente Cidade das Rosas!

Pavimentar os caminhos do Futuro,
Sem esquecer as veredas do passado :
É escrever um mito, com muito orgulho,
Por atributos que nos foram legados!

Outros sites interessantes sobre o assunto:
http://gracekunst-sapiranga.blogspot.com.br/

Raízes do Brasil: no levante dos bisturis, ressoa o engenho colonial

 (...) A boca do sertão, hoje, é tudo o que não pertence ao circuito estritamente privado. O sertão social pode começar na esquina, sendo tão agreste ao saguão do elevador, quanto Aragarças o foi para os irmãos Villas Boas, nos anos 40, na expedição rumo ao Roncador. 

Sergio Buarque de Holanda anteviu, em 1936, as raízes de um Brasil insulado em elites indiferentes ao destino coletivo. O engenho era um Estado paralelo ao mundo colonial. O fastígio macabro fundou a indiferença da casa-grande aos estalos, gritos e lamentos oriundos da senzala ao lado, metros à vezes, da sala de jantar. 

Por que os tataranetos se abalariam com a senzala sucedânea das periferias conflagradas e a dos rincões inaudíveis? Ninguém desfruta 388 anos de escravidão impunemente. Os laços do engenho com o exterior ficaram marmorizados no DNA cultural das nossas elites: nenhum compromisso, exceto a pilhagem e a predação; usos e abusos para consumo e o enriquecimento. A qualquer custo. 

O Estado nascido nesse desvão tem duas possibilidades aos olhos das elites: servi-la como extensão de seus interesses ou encarnar o estorvo a ser abatido na figura de governantes intervencionistas. A seta do tempo não se rompeu, infelizmente. 

O particularismo enxerga exorbitância em tudo o que requisita espírito público. Mesmo quando está em questão a vida. Se a organização humanitária ‘Médicos Sem Fronteiras' tentasse atuar no Brasil, em ‘realidades que não podem ser negligenciadas', como evoca o projeto que ganhou o Nobel da Paz, em 1999, possivelmente seria retalhada pelo levante dos bisturis. 

Jalecos patrulham as fronteiras do engenho corporativo, nas quais não cabem os pobres do Brasil. 

 Postado por Saul Leblon às 10:33

 Postagem completa em:

 http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=6&post_id=1286

FONTE: http://www.cartamaior.com.br 

Lula presta homenagem aos 95 anos de Nelson Mandela

Em 2008, o então presidente Lula se encontrou com Nelson Mandela em Moçambique. 

                                              (Foto: Ricardo Stuckert/PR)

Em razão do aniversário de nascimento de Nelson Mandela, e pela saúde debilitada em que se encontra, o ex-presidente do Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva publica Carta saudando o líder sul-africano que foi preso pelo regime racista e que se tornou o símbolo da libertação, o herói da luta anti-Apartheid.

Em seu twitter, Lula afirma: "Nós não podemos pagar nossa dívida com a África em dinheiro, mas podemos pagar com solidariedade".

Segue a Carta:

São Paulo, 18 de julho de 2013
Querido irmão Madiba,


É com enorme alegria e muita emoção que escrevo esta cartinha para cumprimentá-lo por seus 95 anos. Estou seguro de que não o faço apenas em meu nome, mas também dos milhões e milhões de brasileiros que tanto o admiram.


Desde que nos conhecemos em Cuba, mais de vinte anos atrás, cada reencontro com você foi uma nova lição de humildade e de comprometimento com a sorte dos famintos, dos desfavorecidos, dos perseguidos, dos silenciados.

 Festejar seu aniversário é uma forma de relembrar os exemplos que você deixou para todos e de celebrar a firmeza e a coragem com que você sepultou para sempre o regime racista da África do Sul, uma nódoa que a Humanidade arrastou por quase meio século.


Aqui no Brasil estamos todos torcendo para que o destino nos permita comemorar seus aniversários ainda por muitos e muitos anos.


O melhor presente que posso lhe oferecer neste dia, querido Madiba, é reafirmar meus compromissos com a nossa África e com a luta para que cada dia mais ela seja um continente rico, democrático, soberano e livre da fome.

 Receba o abraço saudoso do



Luiz Inácio Lula da Silva

FONTE: Instituto Lula

 8 de Julho de 2013 - 16h24

Vapor Garibaldi no porto de Caí

 

O Garibaldi transportava passageiros e, também, os 

produtos de exportação do Vale do Caí e da Serra  

Esta foto foi tirada no local onde hoje existe o cais do porto de São Sebastião do Caí. Ela foi feita da margem esquerda do rio (o lado da cidade) e o prédio que se avista na foto está situado na localidade de Matiel, na margem oposta. Esse prédio ainda existe. Produtos da região colonial alemã do Vale do Caí e da colônia italiana de Caxias eram exportados através do porto do Caí. A carroça puxada por mulas era o veículo mais usado no transporte de longa distância. A carroça mais à esquerda, carrega um tonel. Provavelmente de vinho, vindo da Serra. Os sacos empilhados, tudo indica, são de feijão, grande produto de exportação do Vale do Caí no final do século XIX. Normalmente, as cargas eram levadas em balsas rebocadas pelo vapor.
Foto do Arquivo Histórico de São Sebastião do Caí

FONTE: www.historiavalecai.blogspot.com.br

Conheça o Projeto Ockham

                       

 Vivemos o tempo das informações instantâneas. Sofremos um bombardeio de informações que nada tem a ver com a busca ou aumento de conhecimento. Precisamos adotar algumas medidas de precaução nessa caminhada, selecionar as fontes de estudos e pesquisa, resistir aos atalhos da 'wikipedia' e ao fundamentalismo dos sites religiosos e ou exotéricos.

Sem abandonar a postura de respeito as convicções religiosas e heranças culturais mas evitando as armadilhas da pseudociência. Conceder o benefício da dúvida aos argumentos da fé. Se quisermos acreditar numa informação pronta basta fé, mas se quisermos aprender e avançar no aprendizado é preciso pesquisar.
É absolutamente necessário poder questionar, ousar duvidar. Essa forma de raciocínio assenta seus pés firmemente no conhecimento científico e deve ser estimulado e desenvolvido. Não proponho uma postura de ceticismo arrogante. Mas também não precisamos aderir sem raciocinar a seitas, irmandades, novas e velhas religiões que surgem a cada semana. 

Um bom exemplo dessa postura é o Projeto Ockham que pode ser acessado no site http://www.projetoockham.org/.

 

 

Objetivos do projeto Ockham

Você acredita que sua personalidade é influenciada pela posição que certos corpos celestes ocupavam no céu no momento de seu nascimento? Acredita que alienígenas estão entre nós e tentam se comunicar conosco desenhando círculos nas plantações inglesas? Acredita numa forma de medicina que cura utilizando remédios constituídos de água e açúcar? Por falar em cura, você acredita em cura através de cristais? Pirâmides? Imposição das mãos? Cromoterapia?
Pois nós até gostaríamos de acreditar. Afinal de contas, seria ainda mais interessante viver em um mundo onde pudéssemos mover um objeto com o poder da mente, curar um parente apenas pelo pensamento positivo, prever o futuro, fazer contato freqüente com extraterrestres. Mas infelizmente não podemos. Nossa formação científica e personalidade questionadora nos impede de acreditar em um fenômeno não comprovado apenas porque ele é emocionalmente agradável. Por isso somos chamados de céticos.
Ser um cético não significa duvidar de tudo, como a origem grega da palavra pode levar a crer. Ser um cético não é ser um chato sem imaginação que se recusa a sonhar com civilizações extraterrestres. Nós, os céticos, simplesmente exigimos uma quantidade maior de evidências do que as pessoas um pouco mais ansiosas em crer. E exigimos que estas evidências passem pelo crivo da melhor ferramenta desenvolvida até hoje para diferenciar o fato da ilusão: o método científico. Mostre-nos um fenômeno paranormal que se repita em um experimento controlado; mostre-nos um médium que exiba alguma mediunidade que um mágico profissional não consiga reproduzir; mostre-nos afirmações que possam ser testadas, mostre-nos dados, quantidades e medidas. Não é pedir tanto considerando a responsabilidade que a crença no paranormal traz.
O objetivo deste site NÃO é atacar pura e simplemente qualquer crença não-científica, mas prestar um humilde serviço à humanidade ajudando a desmascarar mitos e lendas urbanas e traçando a linha divisora entre magia e ciência; uma linha que nos parece mais tênue do que deveria em nossos dias. Nossa motivação para isso não é somente estragar o prazer de quem procura aconselhamento nos horóscopos diários, ou que procura cura em um fenômeno místico paranormal, mas vem do fato de acreditarmos que muitas destas crenças são seriamente nocivas e perigosas, ou no mínimo responsáveis por embotar a inteligência e engrossar a ignorância.

 
Você sabe quem foi Guilherme de Ockham?

GUILHERME DE OCKHAM

 

 Uns dizem que Guilherme de Ockham foi o último dos pensadores medievais, outros, que ele foi o primeiro dos pensadores modernos. Seja como for, é deste frade franciscano do século XIV a honra de demarcar a virada do pensamento escolástico medieval em direção ao pensamento científico moderno.

Guilherme de Ockham (algumas vezes grafado Occam) nasceu no vilarejo de Ockham, na Inglaterra, entre 1280 e 1300. Completou seus estudos na Universidade de Oxford, onde lecionou por algum tempo, posteriormente mudando-se para Paris. Em 1324 foi chamado pela primeira vez diante do Papa para prestar contas por suas idéias pouco ortodoxas. Quatro anos depois foi excomungado devido ao seu apoio ao grupo conhecido como "Os Espirituais", a ala extremista da Ordem Franciscana que se opunha à opulência da Igreja, e fugiu para a corte do Imperador Luís em Munique (um rival do Papa), onde viveu até sua morte, possivelmente em 1349.
Ockham poderia ser classificado como empirista e cético. Empirista por defender a necessidade da experimentação como fonte do conhecimento, em oposição à crença corrente de que o verdadeiro conhecimento só poderia ser obtido pelo uso da razão pura; e cético, na medida que dizia ser impossível provar a existência de Deus através de qualquer ferramenta racional (embora não fosse por isso um descrente).
Ao pregar a separação entre a religião e a razão, Ockham traçou uma linha divisória entre os assuntos da fé e da razão e permitiu libertar a filosofia, berço comum de todas as ciências, da teologia. Hoje em dia o nome de Ockham se encontra imortalizado no famoso argumento dialético de sua autoria conhecido por "Navalha de Ockham", o princípio de que diante de duas teorias que explicam igualmente os fatos observados, a mais simples é a correta. A seguir analisamos um pouco melhor esta e outras idéias filosóficas de Ockham.

O pensamento de Ockham

 

 

Platão acreditava que existiam dois mundos, um mundo invisível ao homem constituído de idéias ou formas e o nosso próprio mundo constituído de objetos e coisas. As propriedades de um objeto em nosso mundo (cor, consistência, brilho, beleza, etc) seriam conseqüências da forma deste objeto no mundo das formas ou idéias. Por exemplo, uma cadeira poderia possuir algumas ou todas as propriedades da forma "cadeira" (serve para sentar, possui encosto, tem quatro pernas, etc) existente no universo das idéias.
O homem somente poderia apreciar e tocar os objetos e coisas, mas deveria se lembrar que este não é o universo real. É sobre isso que trata a famosa alegoria da Caverna de Platão, onde pessoas acorrentadas numa caverna de costas para a entrada são capazes de ver somente as sombras projetadas pelo mundo externo e por isso acreditam que estas sombras são as coisas reais e que não há nada além da caverna.
Como conseqüência, Platão acreditava que as coisas em nosso mundo eram irreais e imperfeitas, tanto mais irreais e imperfeitas quanto mais se distanciassem de sua forma do mundo das idéias (é fácil entender assim, o sentido original da palavra "ideal"). Daí, Platão negava que qualquer conhecimento verdadeiro pudesse advir da observação da natureza e da experiência, e que tentar aprender com o que os nossos sentidos nos mostram seria o mesmo que tentar aprender algo a partir das sombras na caverna. A razão e somente ela, segundo Platão, possibilitaria o conhecimento.

Aristóteles, discípulo de Platão, manteve em sua filosofia os universais (como eram conhecidas as formas) de seu mestre, mas acreditava que estas podiam ser alcançadas pelo exame e comparação das coisas em nosso mundo. Graças principalmente a Tomás de Aquino, que tomou a filosofia de Aristóteles e a conformou segundo a ótica cristã, esta visão prevaleceu no mundo medieval.

Ockham por outro lado era um Nominalista, ou seja, acreditava que os universais dos quais falavam Platão e Aristóteles não passavam de nomes, palavras, definições. O que importava para Ockham era o concreto, o palpável, o objeto passível de experimentação.
O conhecimento deveria vir da experiência, dos sentidos, pois não poderia existir uma idéia sem que uma experiência sensível a gerasse. Este foi o nascedouro de uma discussão que se arrastou por séculos e ainda se arrasta dividindo empiristas e racionalistas.
Como decorrência de seu empirismo, Ockham acreditava que não se poderia produzir nenhuma prova racional da existência de Deus. Deus seria uma experiência sensorial e acreditar Nele dependeria da fé, e da fé somente. Divorciando a razão e a fé, Ockham prestou um inestimável serviço à filosofia e as ciências que dela nasceriam. Mas visto que o principal papel da filosofia na Idade Média era o de fornecer uma base lógica para a teologia, Ockham também prestou um igual serviço à teologia, que livre da obrigação de tentar justificar-se racionalmente, pode alçar vôos mais extravagantes. Em nome da fé tudo passaria a ser possível e o céu (literalmente) seria o limite.
Como franciscano, Ockham acreditava na tese de que Jesus em vida não havia tido posses e que portanto a Igreja e seus seguidores deveriam despojar-se de todos os bens materiais e viver na pobreza. Ockham, que se bom franciscano só devia possuir a túnica que vestia (tudo além disso seria uma extravagância), parece ter aplicado este ideal franciscano à filosofia e propôs retirar dela toda redundância, todo o peso extra, tudo o que lhe fosse supérfluo.
Ockham em suas obras escreveu: "Pluralitas non est ponenda sine neccesitate" (Entidades não devem ser multiplicadas além do necessário), ou seja, é inútil fazer com mais o que pode ser feito com menos. Os estudiosos dos séculos posteriores aplicaram este pensamento ao método científico e uma versão modificada desta frase se tornou conhecida por "Navalha de Ockham".

Sobre a Navalha de Ockham

A Navalha de Ockham da maneira como foi popularizada pela ciência (um tanto diversa da sua formulação original) diz que entre duas teorias que explicam igualmente os mesmos fatos, a mais simples é a correta. Em outras palavras, se uma explicação simples basta, não há necessidade de buscar outra mais complicada.
A Navalha também é conhecida por "Princípio da Economia". Um exemplo clássico do uso deste principio pode ser visto na discussão histórica em torno da estabilidade do Universo. Isaac Newton, um gênio da física mas também um homem profundamente místico, estava convencido de que os planetas não poderiam permanecer imutavelmente em suas órbitas sem a interferência de Deus.
Imaginava o Universo como um relógio (uma invenção relativamente moderna em sua época), o qual Deus teria posto em movimento na Criação e que precisava ser corrigido de tempos em tempos, tal qual um relógio que precisa de corda para continuar funcionando. Sem Deus agindo como um relojoeiro celeste, calculara Newton, os planetas, acabariam arrefecendo seu movimento devido às mútuas influências gravitacionais, desviando-se de suas órbitas até colidirem entre si.

Foi somente um século depois de Newton, que Pierre Simon de Laplace mostrou, com a ajuda de métodos matemáticos de aproximação, que se os planetas não se desviavam de suas órbitas era porque as interferências gravitacionais entre eles se compensavam e anulavam-se a longo prazo.
Quando indagado por Napoleão sobre por que Deus estava ausente de sua teoria, Laplace respondeu: "Sire, não precisei desta hipótese". Laplace havia aplicado a "Navalha de Ockham" à sua cosmologia: entre duas teorias, uma que exigia a existência de uma superentidade vigilante para criar e manter o universo em movimento e outra que podia conter os fenômenos observados sem incluir hipóteses adicionais, Laplace escolheu a segunda, aquela com o mínimo de suposições necessárias para explicar todos os fatos observados, ou seja, aquela com o menor número de "razões suficientes".

Logicamente Isaac Newton não desconhecia a Navalha de Ockham, até mesmo tinha sua própria versão dela: "Não se deve admitir mais causas às coisas da natureza que aquelas que forem tanto verdadeiras quanto suficientes para explicar sua aparência."

Utilizando a Navalha de Ockham no estudo do paranormal

Todas as alegações de fenômenos paranormais têm algo em comum: entre duas hipóteses que explicam igualmente os fatos "paranormais" observados, uma baseada em conhecimento bem fundamentado pela ciência e outra envolvendo seres de outros planetas, espíritos, anjos, demônios, magia, campos de energia misteriosos, ou simplesmente forças físicas desconhecidas, muitos preferem a segunda, mais "complicada", do que a primeira, mais "simples".
Como todo princípio científico mal compreendido e vulgarizado pela repetição (E=mc2, entropia, caos, herança genética, etc), a Navalha de Ockham se tornou um bordão utilizado indevidamente por leigos e por céticos ansiosos demais em descartar explicações incomuns.
Quando se diz que a teoria mais simples é a correta não se quer dizer que a teoria mais fácil de se entender é a correta. Em primeiro lugar porque simplicidade é um critério pessoal e subjetivo. Além disso a natureza certamente não tem vocação para a simplicidade; apesar de algumas leis fundamentais da física serem expressas de forma surpreendentemente simples (como as leis de Newton), isto não significa que a explicação mais simples seja sempre a correta, ou que seja correta num número maior de vezes.
Na verdade, à medida que nos aprofundamos nos terrenos da física quântica ou da cosmologia, ocorre justamente o contrário e as explicações tornam-se cada vez mais complexas. Por isso é preciso compreender que a Navalha de Ockham não trata de descartar hipóteses só porque são mais difíceis de entender. O que ela propõe é que se descarte as hipóteses que em igualdade de condições com outras, possuem mais suposições ou mais pressupostos, já que quanto mais suposições, maior a chance de que alguma delas esteja errada.
Sendo assim, o princípio da economia de Ockham se revela uma diretriz, não uma regra; uma indicação de qual caminho seguir, não um sentido obrigatório; ou seja, apenas bom senso sistematizado, que no fundo é tudo do que trata o método científico.

Jacobina Mentz Maurer e o Movimento Mucker (I)

Cenas do filme Os Mucker 
Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer.

 Título original:  
Brasil: Conflito e identidade na América Latina

Os Mucker no RS

                                                    Clarice Milani

                                                                              (*) La Insignia. Brasil, abril de 2003.

No Brasil inúmeros foram os casos de tentativas de implantação de um projeto civilizatório diferente, todos implacavelmente massacrados pela sociedade afluente: Palmares, Colônia Cecília, a República Comunista Cristã dos Guaranis, Canudos, e Contestado. Somente os episódios que tiveram evento em Canudos contaram com a cobertura de alguém do porte genial de Euclides da Cunha, deixando-nos o legado de ter mais amor, compreensão e tolerância para com o diferente, enfim.  Cada comunidade humana tem um pouco de diferente, de crenças e convicções aí meio esquisitonas mas todos somos irmãos afinal; como galhos da mesma árvore ou ondas de um mesmo oceano.

Cenas do filme Os Mucker 
Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer

 Em todos os tempos há pessoas que surgem com pregações diferentes ou inovadoras, nem sempre encontrando eco às suas prédicas. Quando o que dizem e principalmente o que fazem está em sintonia com a situação prática da vida das pessoas, surge fulgurante o fenômeno do messianismo. 

Talvez estejamos vivendo um tempo assim em escala global, quem poderá dizê-lo são os pósteros. Há os que surgem com pregações em nada ou quase nada sincronizadas com a vida do povo. Estes, normalmente, são tidos e havidos como tresloucados, lunáticos, coisas assim, não passando mesmo de alienados mentais. Para Touraine (1989):

       "Os messianismos são, em primeiro lugar, movimento de defesa comunitária; 

       freqüentemente, são também formas indiretas de defesa social e, por este 

motivo, são objeto de uma violenta repressão".

 Movimento dos Mucker 
 

                                               Esta é a única foto do casamento é a única que os pesquisadores                                            
                                              apontam como autêntica de João Jorge Maurer e Jacobina Mentz

 O movimento dos Mucker liderado por Jacobina Mentz Maurer e o curandeiro João Jorge Maurer em Sapiranga - RS, em 1874, no final do século XIX, também teve uma grande repercussão em toda zona de colonização alemã do RS. Na época da revolta os mucker foram combatidos pelo que eram e pelo que a população de São Leopoldo - RS, julgava que fossem. 

   Cartaz do filme Os Mucker
 Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer.

A imprensa na época abriu manchetes denominando-os praticantes do amor livre. O conflito durou de 1869 até 1874 com um final trágico. Vários foram mortos, inclusive Jacobina, pelo exército e guarda imperial. Os mucker remanescentes submeteram-se a julgamento. Para este período, a documentação é completamente falha. O processo foi moroso,a apelação da sentença, ocorrida em junho do mesmo ano, absolveu alguns mucker. Alguns mucker absolvidos voltaram para suas casas antigas, ou para o que restava delas. Uma família foi obrigada a passar sete anos escondidos no mato. Cozinhavam a noite para não fosse vista a fumaça durante o dia. 

Cenas do filme Os Mucker 
Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer.  

 A comunidade que seguia Jacobina acreditava que Jacobina ela era a enviada do messias , em seus discursos apelava à reforma moral diante do iminente fim do mundo, introduzindo elementos dramáticos onde aqueles que não a seguissem iriam para o inferno e os demais teriam suas almas seriam salvas e passariam deste plano terrestre para o plano espiritual. Jacobina explicou o mundo à maneira dos adeptos. Este movimento teve forte conteúdo social, dirigido contra os ricos e contra a ruptura da igualdade primitiva. Com a desconfiança dos adversários sobre as prédicas da líder, as ameaças sofridas pelos seguidores e a própria vingança dos Mucker quando desceram do Morro Ferrabraz e destruíram a paz da zona de colonização deixando muitos mortos, casa e lavouras queimadas acendeu-se o estopim para os confrontos entre colonos e adeptos da seita. 

        O livro Os Mucker do padre jesuíta Ambrosio Schüpp, o primeiro a ser escrito
     sobre o episodio mucker, era abertamente contra Jacobina e seus seguidores
       e alimentou muito das idéias que a região adotou e preservou sobre o conflito.

Nos dois primeiros ataques sofridos os mucker saíram vencedores mas em 02 de Agosto de 1874 foram derrotados pelas tropas do exército imperial com a ajuda dos colonos locais dispostos a matar todos os adeptos de Jacobina Maurer. Quando as tropas chegaram ao Morro Ferrabraz, exterminaram a líder Jacobina e mais dezessete membros da seita que haviam se refugiado no meio do mato. Com este fim trágico alguns remanescentes mucker foram entregues as autoridades para serem julgados e condenados. As crianças mucker foram entregues a famílias alemãs para serem educadas.
Jacobina teve seis filhos, Jacob, Henrique, Francisco Carlos, Matilde e Aurélia, e a suposta filha Leidart (que em alemão significa "duro no sofrimento"), de três meses, encontrada morta pelos paisanos.

Cenas do filme Os Mucker 
Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer.

 Comentavam que Jacobina havia degolado a criança de colo para que seu choro não denunciasse o local do esconderijo.Dos demais filhos as notícias até hoje foram de Jacob, que residiu em Uruguaiana e de Aurélia que se casou com um mucker, Miguel Noe. Outro filho, Francisco Carlos Maurer, teve sua história  resgatada á partir de projeto de pesquisa realizado durante a graduação em Arquivologia e também através da genealogia,  que resgatou sua memória familiar. Francisco Carlos migrou de Novo Hamburgo para São Pedro do Sul, cidades do RS, com sua esposa Augusta Klein, aos 24 anos de idade.
 

Cenas do filme Os Mucker 
Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer

 Ele sabia que sua mãe chamava-se Jacobina Maurer mas não que era a líder dos Mucker. Francisco foi criado por um carpinteiro que escondeu a verdadeira identidade do rapaz pois os colonos perseguiram os mucker anos depois da tragédia com medo que se formasse outra seita religiosa. Francisco Carlos comprou duas colônias de terras em Poço Redondo, interior de São Pedro do Sul - RS e lutando conseguiu aumentar suas rendas e viveu economicamente bem. Atuava como carpinteiro nas horas vagas. Teve sete filhos, o primogênito Gervin aos dezessete anos, fez um pacto de morte com mais um amigo e foram, cada um, para sua casa e se enforcaram. Francisco nunca perdoou o filho. Francisco faleceu em 1949 de problemas circulatórios.

Cenas do filme Os Mucker 
Filme teuto-brasileiro de  1978 dirigido por Jorge Bodanzky e Wolf Gauer.

 Os reflexos para a família foram negativos, alguns descendentes dos mucker não gostavam de comentar o assunto e eram contra as atitudes de Jacobina Maurer não aceitando de forma alguma o que sua ancestral fez. Tiveram que casar cedo as filhas para que não soubessem que eram descendentes dos mucker. Os vizinhos chamavam as crianças descendentes de "muckinhas". E quando os adultos falavam no assunto tiravam as crianças de perto para que não escutassem a história, quando as crianças pediam para falar sobre Jacobina, ficavam bravos e desconversavam mandando as crianças para fora casa. 

Essas famílias sem dívida perderam sua auto-estima, conviveram com o medo e a vergonha de comentar o assunto e dar entrevistas o que só começou a acontecer mais de 100 anos depois da tragédia. 

Clarice Milani é pesquisadora e bacharel em Arquivologia 

pela Universidade Federal de Santa Maria, RS, Brasil. 

 http://www.lainsignia.org/2003/abril/ibe_013.htm


 Pagina do Facebook sobre Jacobina Maurer e os mucker 
Pagina Jacobina Mentz Maurer e a revolta dos mucker

Quem é o Grande Irmão?

À luz do caso Edward Snowden, envolvendo vigilância em massa, a historiadora Keila Grinberg reflete, na coluna deste mês, sobre privacidade nos tempos de Google e Facebook, em que as pessoas abrem mão dela por livre e espontânea vontade.

 Em tempo de conexão total, em que conversas podem ser acompanhadas em tempo real, e-mails lidos e ligações telefônicas rastreadas, nos tornamos informantes de nós mesmos, reflete historiadora.

 Li recentemente que, depois de Edward Snowden, ex-funcionário da Agência Central de Inteligência dos Estados Unidos (CIA, sigla em inglês), ter vazado informações sobre programas de inteligência do país, a venda de exemplares do livro 1984, de GeorgeOrwell, cresceu mais de 7.000% no site da Amazon. 

Achei curioso. Não pela relação, algo óbvia, entre o best-seller escrito em 1948 e publicado pela primeira vez, coincidentemente, no dia 8 de junho, quando estourava oescândalo, e o evento do mês. Afinal, 1984 é justamente a história de uma sociedade na qual o controle total é exercido pelo Grande Irmão, o Big Brother. 

Nós mesmos alegremente abrimos mão da nossa privacidade, continuando a usar os serviços dos gigantes da internet. Ou você viu por aí alguém protestando contra o uso do gmail? 

 

Embora inspirado diretamente nos regimes totalitários das décadas de 1930 e 1940, no livro, a história se passa em uma sociedade liberal-democrática, na qual Winstom Smith, o personagem principal, representa o cidadão comum vigiado o dia inteiro pelas teletelas e pelo Partido. No romance, Smith sabe que toda atitude suspeita é passível de denúncia à Polícia do Pensamento e que qualquer ato considerado dissidente pode originar uma denúncia. 

O que Snowden está mostrando é que, ao usar serviços de empresas como o Skype, oGoogle (“don’t be evil”), o Facebook e a Verizon (esta última, empresa de telefonia norte-americana), nossas conversas podem ser ouvidas em tempo real, nossos e-mails podem ser lidos, nossas ligações telefônicas podem ser rastreadas. A diferença é que ninguém precisa denunciar. Nós mesmos alegremente abrimos mão da nossa privacidade, continuando a usar os serviços dos gigantes da internet. Ou você viu por aí alguém protestando contra o usodo gmail? 

                          Big Brother Cartaz do Grande Irmão (Big Brother), personagem que exerce controle  total  sobre a sociedade no romance distópico de George Orwell, ‘1984’.

 

Ironias da história 

  No livro, o protagonista Winstom Smith representa o cidadão comum vigiado o dia inteiro pelas teletelas e pelo Partido. Orwell imaginou um mundo de vigilância total, mas ele mesmo viveu uma realidade totalmente diferente desta. 

Ao mesmo tempo em que publicava 1984, Orwell mandava sua própria lista de suspeitos de comunismo a sua amiga Celia Kirwan, que trabalhava no Information Research Department (IRD) do Foreign Office inglês. A lista contém 38 nomes de jornalistas e escritores que, segundo sua opinião, “eram cripto-comunistas”ou simpatizantes. Claro que, como todo texto tem seu contexto de produção, a lista de Orwell também tem sua época. 

 

Ele era um importante liberal antissoviético e, em 1949, muito doente, quatroanos depois da publicação de seu libelo A revolução dos bichos, estava convencido de que a Inglaterra e os demais países ocidentais perderiam a guerra ideológica contra a União Soviética. O que, evidentemente, não o desculpa. Ainda mais ao sabermos que seu caderninho de anotações continha várias outras observações, como as variações pejorativas do termo “judeu” (“judeu polonês”, “judeu inglês”), chegando mesmo a se perguntar se Charlie Chaplin seria um deles (não era). 

A lista e o caderninho de Orwell só tornam mais irônico o fato de ter se tornado, post mortem – ele faleceria no início de 1950 –, o símbolo da independência política e da defesa da liberdade de pensamento contra os excessos de qualquer Estado. Quem lê 1984 hoje, “um livro péssimo”, segundo o já bastante deprimido Orwell, procura essa reflexão.

Mas irônico mesmo é saber que Orwell foi genial ao imaginar e descrever uma sociedade que ele de fato não chegaria a conhecer, mas não teria como antever que seu caderno de anotações e suas listas de suspeitos seriam hoje desnecessários: na era da conexão total, nós nos tornamos informantes de nós mesmos. 

 

Em tempo: a lista de Orwell pode ser consultada no Arquivo Nacional inglês, em Londres, arquivada sob o número FO 1110/189. Um bom texto sobre o assunto foi escrito por Timothy Ash na revista New York Review of Books, em 2003. 

Keila Grinberg

Departamento de História Universidade Federal 

do Estado do Rio de Janeiro Revista Ciência Hoje 

 Publicado em 21/06/2013 | Atualizado em 21/06/2013

 http://historianovest.blogspot.com.br/2013/07/quem-e-o-grande-irmao.html#links

Os protocolos do Sião - uma fraude histórica?

A Origem de uma Mentira 

 

Em 1903, o jornal russo Znamya, A Bandeira, publicou, de forma seriada, trechos do livro Os Protocolos dos Sábios de Sião, mas a versão que perdura até hoje e que foi traduzida para dezenas de idiomas foi publicada pela primeira vez em 1905, como um apêndice ao texto do escritor e místico russo Sergei Nilus entitulado Os Grandes e os Pequenos: A Vinda do Anticristo e o Domínio de Satã na Terra.

Mesmo que não se conheça a origem exata dos Protocolos, o que importa é sua intenção de falsamente retratar os judeus como conspiradores contra o Estado. O texto contém 24 capítulos, ou “protocolos”, que são apresentados como se fossem atas de encontros entre líderes judeus, os "sábios de Sião"e "descreve os "planos secretos" judaicos para controlar o mundo através da manipulação da economia, contrôle dos meios de comunicação, e estímulo a conflitos religiosos. 

Após a Revolução Russa de 1917, os bolcheviques, cujo partido foi criado por Vladimir Lenin, e que tinha entre suas fileiras membros judeus, conseguiu o controle da processo revolucionário. Os inimigos do bolchevismo fugiram daquele país como refugiados políticos, levando consigo cópias dos Protocolos para países do Ocidente. Logo após, passaram a circular traduções do mesmo pela Europa, Estados Unidos, América do Sul e Japão.

A primeira tradução para o idioma árabe apareceu na década de 1920. O jornal The Dearborn Independent, de propriedade do magnata dos automóveis, Henry Ford, a partir de 1920 iniciou a publicação de uma série de artigos baseados em trechos dos Protocolos. Posteriormente, Ford os publicou em um livro entitulado O Judeu Internacional, o qual foi traduzido para, pelo menos, 16 idiomas. Tanto Adolf Hitler quanto Joseph Goebbels, que mais tarde se tornou Ministro da Propaganda Nazista, elogiavam Ford por seu trabalho O Judeu Internacional. 

 Fraude Exposta 

Em 1921, o jornal londrino Times desmascarou Os Protocolos, apresentando provas conclusivas de que ele não passava de um "plágio grosseiro", copiado em grande parte de uma sátira política contra Napoleão III, escrita pelo francês Maurice Joly em 1864, e entitulada O Diálogo no Inferno entre Maquiavel e Montesquieu, e esta obra sequer mencionava os judeus. Outras investigações revelaram que um capítulo do romance Biarritz, escrito pelo prussiano Hermann Goedsche em 1868, também "inspirou" a invenção dos Protocolos. 

A Era Nazista 

 Alfred Rosenberg , ideólogo do Partido Nazista, apresentou uma cópia dos Protocolos a Hitler no início da década de 1920, período em que o futuro líder nazista desenvolvia sua visão do mundo. Em alguns de seus primeiros discursos políticos, e ao longo de sua vida, Hitler fez referência aos Protocolos, explorando o mito de que os "judeus bolcheviques" conspiravam para dominar o mundo. Durante as décadas de 1920 e 1930, o texto Os Protocolos dos Sábios de Sião teve papel de destaque no arsenal de propaganda nazista, e o Partido Nazista publicou pelo menos 23 edições dos Protocolos entre 1919 e 1939. Após os nazistas alcançarem o poder na Alemanha, em 1933, algumas escolas passaram a usar Os Protocolos para doutrinar seus estudantes.

Em 1935, uma corte judicial suíça multou dois líderes nazistas por distribuírem uma edição em alemão dos Protocolos em Berna. O juiz que presidia o tribunal declarou que o conteúdo daquele livro era "difamatório", "falsificação óbvia" e com "absurdos sem sentido". Em 1964, o Senado dos Estados Unidos, após cuidadoso estudo, divulgou um relatório declarando que Os Protocolos haviam sido "inventados" e que seu conteúdo era formado por "um palavrório incoerente", criticando aqueles que o "vendiam de porta em porta", usando a mesma técnica propagandista de Hitler. 

 Em 1993, uma corte judicial russa emitiu uma sentença contra a Pamyat, organização nacionalista de extrema direita, por haver a mesma cometido ato anti-semita ao publicar a falsificação Os Protocolos. No entanto, apesar das mais diversas e contundentes evidências de que Os Protocolos são uma fraude, o livro continua sendo o texto anti-semita mais influente dos últimos cem anos, e até hoje atrai diversos grupos e indivíduos que são anti-semitas ou que tal se tornam após o ler. 

Os Protocolos Hoje 

 De acordo com o "Relatório sobre o Anti-Semitismo no Mundo", elaborado por especialistas do Departamento de Estado Norte-Americano em 2004, "o propósito óbvio dos [Protocolos é] incitar o ódio contra os judeus e o estado de Israel". Tanto nos Estados Unidos quanto na Europa, os grupos neonazistas, que são partidários da supremacia branca e negam a existência do Holocausto, apóiam e distribuem Os Protocolos. 

Muitos outros livros que se baseiam nos Protocolos encontram-se disponíveis em todo o mundo, até mesmo em países que não possuem população judaica, como é o caso do Japão. Tantos nos países árabes quanto islâmicos, os livros escolares ensinam Os Protocolos como se ele fosse uma realidade histórica. Inúmeros discursos políticos, editoriais, e até mesmo desenhos infantis, têm sua origem em leituras dos Protocolos. 

O tema é tão divulgado que, por exemplo, em 2002 um canal patrocinado pelo governo egípcio exibiu uma minissérie baseada nos Protocolos, mostrando , com cenas grotescas e violentas, fato que foi condenado pelo Departamento de Estado Norte-Americano. A organização palestina Hamas apóia-se parcialmente nos Protocolos para justificar seu terrorismo contra civis israelenses. 

A Internet facilitou o acesso ao texto dos Protocolos, e isto fez aumentar dramáticamente o número de pessoas a ele têm acesso. Muito embora existam vários sites que mostram que Os Protocolos são uma fraude, cresce a quantidade de outros que divulgam aquele texto, gerando mais ódio em relação aos judeus. Hoje, uma simples busca na Internet fornece centenas de milhares de endereços de páginas eletrônicas que os disseminam online, vendem, e debatem pró ou contra eles. 

FONTE:

 

http://www.ushmm.org/wlc/ptbr/article.php?ModuleId=10007058

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Conhecer ou não Os Protocolos?

 Livro perseguido, proibido, censurado, vedado. Para ele não vale liberdade de expressão nem liberdade de imprensa. Simples e definitivamente a humanidade não deve o ler. Porquê?A QUEM incomoda tanto?Que grupos não querem que a verdade cristalina que está por trás dos acontecimentos de nosso tempo seja sabida por todos? Que razões (e façcões) tão poderosas justificam um fenômeno tão antidemocrático?

A autenticidade desse documento é tão ÓBVIA que os autores desejam afastar a todos da leitura do texto, em intermináveis discussões sobre sua origem, para que se cansem e desistam de ler, para que se percam em um labirinto de idéias e acabem por fazer seu jogo. Desacreditar a todo o custo e ocultar a verdade é o jogo deles. 

Leia primeiro, e depois, tire suas próprias conclusões. A maior prova de autenticidade é a realização absoluta de todos esses planos, fruto de ações muito bem tomadas, e que jamais poderiam ser previstas com tanta precisão por nenhum falsificador há mais de um século. Aqui estão as tendências que o mundo toma e continua seguindo, controlado já por esses "Sábios do Sião". 

Agora já sabes o que o futuro reserva e o que esses senhores tem em mente para os próximos anos.Agora já sabes muito sobre os verdadeiros motivos e objetivos de tantos absurdos da nossa era moderna.Um livro atualíssimo, que todas as pessoas de visão devem tomar conhecimento.

Neste link abaixo voce pode acessar um site com o texto integral dos Protocolos:

http://holywar.org/prot/port/portugal.htm
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Nota do Blog Gilnei Andrade

Vivemos na era da comunicação instantânea. A internet é uma poderosa arma do século XXI. Tudo pode ser acessado e sabendo procurar tudo pode ser encontrado. Ao resolver falar dos PROTOCOLOS tomei algumas precauções. Na minha opinião pessoal trata-se de uma publicação de extrema-direita, uma fraude histórica e política.

Pode ser lido assim como são lidos os livros da Editora Revisão de S.E. Castan, como é lido 'O Judeu Internacional', 'O Gás Acabou' ou ainda o Mein Kampf (Minha Luta) de Hitler. Melhor ser lido dessa forma, com as devidas ressalvas, do que numa reunião de neo-nazistas após um ritual de iniciação que cria no incauto um clima de expectativa, excitação e introdução aos mistérios da humanidade.

                                                                                                                                                 07/07/2013